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原点

原点とは、物事を考えるときの出発点です。
これがあるからどんな判断でも間違うことなく、
またどんなところに行っても迷わず、
元のところに戻ってくることができます。

木でいえば根っこのようなもの、
人間の体では腰がこの原点に当たります。

近年私たち日本人の体は急激に変化をし、
身長は高くなり、手足は長く伸びたものの、
この腰の力が劇的に弱くなってきました。

体はゆるみきり、深い腹式呼吸をすることができません。
腰の上に伸びる背骨をまっすぐに支えることができず、
背骨はいつも曲がったような状態です。

腰が根っこに当たるなら、
その上に伸びる背骨は木の幹に当たるでしょう。

私たちはこの最も大切な根っこと幹が弱っているのですから、
その先に伸びる枝先に豊かな実りを期待することはできません。

『教育の基本は立腰にあり』
教育者森信三先生のお言葉は、いつの時代にも通じる普遍の真理です。

長崎に原爆が落ちた直後、亡くなった弟を背負い、火葬場の順番を待つ少年

これは長崎に原爆が落ちた直後、
亡くなった弟を背負い、火葬場の順番を待つ少年の姿です。

まっすぐに伸びた背筋、
しっかりと前を見つめるまなざし、
きちんと伸ばされた指先、
そして真一文字に閉じた口元、
どんな理屈を話すよりも、この一枚の写真は、
私たち日本人が失った最も大切な何かを伝えてくれていると思います。


戦後の日本の著しい経済発展は、
この原点を一時的に見ないようにしてきた結果だとも言えます。

とにかくしゃにむにモノの豊かさを求め、
経済発展、利便性、快適さこそが幸せのすべてである、
そのことを信じ込まされ、
あえて自ら原点を見つめ、探し求めることをしないように
社会全体から教育されてきました。

根っこや幹をいちいち振り返り育てることをせず、
ただ目の前の枝になる実りだけを
いかに大きく育てるかばかりを見つめさせられてきました。

学問の分野でも、
文系の基礎となる文学よりも経済、法律を、
理系の根本を研究する理学よりも工学といったものが重んじられてきたのは、
そのひとつの表れです。


自然栽培で育てられた農作物は、
通常の化学肥料を与えられた作物よりも最初は生長が遅いものの、
初期の段階でしっかり根を広げます。
そして途中からグングンと成長し、豊かな実りをたたえるようになり、
根っこがしっかり育っている分、
どんな風雪にも耐えうる力を持つようになります。

私たち日本人は、さながらたっぷりと化学肥料を与えられて育った
促成栽培の野菜のようなものです。
ひょろひょろと長い幹や枝葉の先には大きな実りがなっているものの、
今この時代の大きな価値観の激変という強風にさらされて、
その細い根っこでは、肥大化した幹や実りを支えきれなくなってきました。

また実りは大きいものの、
水ぶくれした実りの中は、
本来の収穫物が持つであろう豊かな生命力は宿っていません。

けれども根っこの弱い私たちは、
戻るべき原点というものを持ちません。
強風にさらされ、右往左往しながらも、
ただ今まで通りの生活を続けていくしかないのです。


すべてに通じる原点、
それは命とは何か、生きるとは何か、幸せとは何なのか、
それを常に自分のまなざしで見つめ続けることです。

経済発展こそ幸せの原動力であると信じ込まされてきた私たちの行き着く先に
幸せなゴールというものがあるのでしょうか。
経済は発展し続けなければ幸せになれないのでしょうか。

これは目の前にニンジンをぶら下げられて、
それをいつまでも懸命に追いかけて、
終わりのない徒競走をさせられているようなものです。

そのゴールには、疲れ果てた自分たちの姿か、
壊滅的なまでに破壊し尽くされた地球環境しかイメージすることができません。


「この不況を打破するためには、どうすればいいのだろうか ・・・ 」
そのことに頭を使う何分の一かでも、
なぜ経済が発展しなければ幸せになれないと思い込んでいるか、
なぜ昔のモノのない時代の方が我々は心豊かに過ごせたか、
こういったことに心傾けていただければと思います。

生きるということ、幸せということ、
その原点を探っていっても、明確な答えというものは得られないかもしれません。
けれどもそんなことは問題ではありません。
答えというものは、枝先のひとつの実りに過ぎません。
その答えを求めようとする行為、
それ自体が根っこであり、根っこを張る作業です。

万人に共通する正しい答えなどあるかどうか分かりません。
答えは得ることではなく、
それを求めるところに価値があります。

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2010.3.7 Sunday  
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